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实践佛陀的教导

  • 禅修

如果我们是信佛、学佛的佛教徒,就要学会让心静止在造就了色身的法光球中。行、立、坐、卧时不断修习,静止才是正确的觉悟之道、清净之道。

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戒是财富之源

就算千金散尽,也不能破戒,戒是财富之源。具足戒者,乃贤者、清净者、富贵者。财富必将滚滚而来,远离水深火热的生活。持戒必须清净,千万不能弄虚作假。

五戒

若两人或两人以上共处,应当持戒清净,净化身语意。人人严格持守五戒,即不杀生;不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。 若想持戒清净,必须谨慎自制,不受外缘束缚,只有这样身心才会快乐。无论有多少人都会和合安乐,不会感到不安。可是这种快乐只是一般的快乐,如果想追求更高境界的快乐与智慧,就必须修习禅定。

布施即是给予

自古以来,布施一直受智者推崇,智者皆乐善好施。愚者认为越施越少,智者却认为越施越多。 布施非常重要,不必有求于他人,透过布施也能获得成功。但要有智慧地布施,若糊里糊涂地布施只会越施越穷,如果是有智慧地布施,则越施越富。因此,如果希望家财万贯,就要勤修布施,而布施即是给予。

功德带来方便和舒适

如果我们在人间有福报,无论从事什么事业都会蓬勃发展、财源广进,轻松地发家致富,不会遇到困难。倘若没有福报,无论做什么事都困难重重。因此,我经常鼓励大家行善布施,累积善业,远离贫穷和苦难。

不放逸

不大意,不疏忽,不放逸,因为死亡没有征兆,所以绝不能放逸。不放逸至关重要,是不粗心大意和不死的象征,相反放逸是粗心大意和死亡的象征。

利行

我们如何行事才能称为利行?即是尽自己最大的努力让他人受益,独乐乐不如众乐乐。 为人父母应尽力将孩子们培养成才,有一份好工作。为人儿女应赡养父母,让他们过上如天人一般的生活,这是家人之间的相互受益。与此同时,尽力帮助身边的亲人,使他们能够自食其力,不必依赖他人。援助左邻右舍,让他们增长见识,收获快乐。只有这样社区才会繁荣昌盛,这种行为称为利行。

斋僧功德

供养出家人膳食是一件如法的善行,佛陀说施主斋僧将获得五种功德利益。 哪五种功德利益?…

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