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没有任何快乐比得上静止

  • 禅修

世俗之乐缘起于心的静止,

修行之乐亦缘起于心的静止,

佛陀说没有任何快乐比得上静止,

静止乃成功之本,

所以要让心静止下来。

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利行

我们如何行事才能称为利行?即是尽自己最大的努力让他人受益,独乐乐不如众乐乐。 为人父母应尽力将孩子们培养成才,有一份好工作。为人儿女应赡养父母,让他们过上如天人一般的生活,这是家人之间的相互受益。与此同时,尽力帮助身边的亲人,使他们能够自食其力,不必依赖他人。援助左邻右舍,让他们增长见识,收获快乐。只有这样社区才会繁荣昌盛,这种行为称为利行。

如来即法身

佛陀对跋迦梨比丘说:“跋迦梨,往后退。看如来这个腐烂的身体。跋迦梨,见法者犹见如来。如来即法身,法身即如来。”

明亮的心带来财富

如果心能够入定,愉悦明亮如镜,那么无需辛勤付出,也会财源广进,不会经历贫穷,财富不断流入,流出的却很少。保持明亮的心,维持愉悦的状态,安住于内在,财富自然滚滚而来。

生为苦

如实知见出生为苦,而非快乐的真相后,当对苦心生厌倦,厌倦苦之后便不再执着五蕴,而是远离五蕴,这即是解脱之道。

用智慧审视

我们做事前要先用智慧审视,倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要做,若不痛苦就可以做。在说话前也要三思,倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要说,若不痛苦就可以说。在思考前同样要三思,倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要思考,若不痛苦就可以思考。

以法眼得见

受无止境,识无止境,受、想、行、识都一样,受在何处,识亦在何处;想在何处,识亦在何处;行在何处,识亦在何处,同等无异,不多也不少。这就是观,以法眼得见,意为殊胜的知见。 若没有证得法身,就无从体会涅槃的妙味,若证得法身,可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后,一切真正的美好皆源于涅槃。

戒是财富之源

就算千金散尽,也不能破戒,戒是财富之源。具足戒者,乃贤者、清净者、富贵者。财富必将滚滚而来,远离水深火热的生活。持戒必须清净,千万不能弄虚作假。

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