六、深修和弘扬法身法门之地:曼谷帕世乍能县北榄寺

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• 皇家寺院——曼谷帕世乍能北榄寺

深修和弘扬法身法门之地:曼谷帕世乍能北榄寺

1918年,祖师被委任为北榄寺代理住持。虽然当时寺院近乎荒废,
但祖师并未气馁,立志振兴北榄寺,在此扎根弘扬法身法门,
使众多弟子得以证入法身。后来,
祖师于1959年2月3日圆寂,世寿七十四岁,戒腊五十三年。

根据史料记载,北榄寺始建于阿育他耶王朝中期(公元1488年-公元1629年)。祖师任北榄寺住持后立志改革,令全寺僧众严持戒律,教导毗婆舍那,开设巴利课程,建造学校和当时最先进的巴利经典研究院,让他们有机会学习佛法和禅定,利益僧信不计其数。不久,北榄寺一跃成为学习巴利和禅定的中心。虽然管理寺院的任务重大,日常法务繁忙,但祖师从未间断修习禅定和弘扬法身法门,因为他认为这是最重要的事。祖师深修法身法门的同时,也教导弟子们入法身法门的方法,将禅修经验较好的比丘、沙弥、优婆塞和优婆夷送入深修禅堂修习更高境界的法身法门,称为“修习降魔法门”。

北榄寺的重要意义

北榄寺是祖师深修法身法门与魔王作战的地方。祖师担任住持后既是老师又是学生。作为老师,他教导禅修,使更多人证入法身;作为学生,他继续深修法身法门,并发现自己和深修团队的使命,即深修团队降生是为了降魔,到达法的究竟,彻底断尽烦恼。深修团队精进深修法门,层层深入,最终集结殊胜的法界众生一同深修法身法门。

从四十七岁起,祖师开始了真正的内在战争。这场战争不使用武器,没有生离死别,而是与内在的烦恼和魔王作战。深修团队持之以恒地深修法身法门,分为两班进行,白天六小时,晚上六小时。

后来,我们的奶奶也参与了这场真正的内在战争,以法身为武器,不造成破坏,而是每个阶段皆法喜充满。

第二次世界大战期间,当世界各地战火纷飞时,深修团队也一边深修法门,一边化解人间疾苦。他们不断研究和探索,试图阻止人类自相残杀,因为人类不知道自己为何而生,不知道生命的目标。人类被烦恼操控,如同蟋蟀被迫互相撕咬,看不清自己的生命目标,认不出大家其实都是一家人,也不知道应该一起去追求法的究竟。人类就这样互相残杀,而祖师则不断从根源处解决问题,与一群特殊的法界众生,包括优婆夷和出家人一起日夜不停地深修法身法门。

我们的奶奶就是其中之一。她是断知团队的组长,负责回答祖师关于粗细问题的提问。粗指的是世界大战,细指的是内在的战争,一直如此奋斗到世界大战结束。

我们的奶奶还得到祖师的赞誉,称赞奶奶是“独一无二的弟子”。这句话祖师只说过一次,有多人可以证实,奶奶听到这样的称赞后依然能心如止水。

法身法门博大精深,修习时需要心净无执,不能执着于人、事、物,这样才能通达其中智慧。因为这些智慧超越常理,难以用普通的逻辑推理来理解,也无法通过参考文献或凭空猜测来理解。这已经超出了佛教学者的研究范畴,就像森林中的树叶一样。

有一次,佛陀抓起一把树叶,问诸比丘:“如来手中的树叶与森林中的树叶相比哪个更多?”诸比丘回答说:“森林中的树叶更多。”佛陀又说:“如来所知的法和森林中的树叶一样多,而传授你们的法却只有手中的树叶那么少,如来只传授了能指引众生解脱烦恼和三界,最终证入涅槃的法。”

法身法门如同森林中的树叶,如果佛门智者不给自己深入修习的机会,将很难理解其中奥妙。即使是世界级的佛教学者,如果不给自己研习的机会,也难以理解。

因此,对法身法门的真实认知仅限于特殊的法界众生,即修习法身法门的同道中人。其他人只知道法身是内在三宝,是皈依处。

法身法门极为重要,是战胜魔王,实现世界真正和平与安宁的唯一方法。除此之外,无论用什么方法都无法实现世界真正的和平与安宁。

最后,我们以恭敬之心,共同供养和宣扬祖师的恩德,这个功德将庇佑我们出生在高贵的家庭,受人恭敬,为人天所爱戴,美名远扬。

我们将受到佛教法身法门的庇护,具备坚定的信心,成为具足正见的人,获得殊胜的世间财,即相貌、财富和才能,来世拥有取之不尽用之不竭的财富。有财富后不吝惜布施,有机会供养殊胜的福田,往生善道天界,速证道果涅槃。

法胜师父法语

纪念圣地相关视频

共修打坐与合影留念

第12届佛法巡礼活动,朝圣降魔尊者——帕蒙昆贴牟尼祖师(术.湛塔萨罗)七处纪念圣地,于2024年1月25日在曼谷帕世乍能北榄寺对面的佛法巡礼大楼共修打坐与合影留念。

点灯供佛仪式

第12届佛法巡礼活动,朝圣降魔尊者——帕蒙昆贴牟尼祖师(术.湛塔萨罗)七处纪念圣地,于2024年1月26日在曼谷帕世乍能北榄寺对面的佛法巡礼大楼举行点灯供佛仪式。