四、证悟之地：暖武里府挽果县芒库威区博恩寺
（删除这句话）
祖师出家的第十一年行脚至博恩寺雨季安居。1917年10月的月圆日，清晨外出托钵前祖师在内心发愿：“我受戒出家已经十二年，虽然每天坚持修习《经藏》和毗婆舍那从未间断，仍未能证悟佛法，我应当更精进以求证悟佛陀的真理。”当天夜里，祖师证得初道光球，他随即明白：“原来佛法难就难在这里，使众生未能证悟。要想证悟，受、想、行、识必须凝聚在同一点。心若止歇，妄想即熄灭，妄想若熄灭，觉悟即现前。这即是真理，若不如法，则难以见法。”祖师继续往下观照，随后看见新法球浮现上来代替旧法球，而且更加光亮。之后，又证得种种身直至法身。
博恩寺的重要意义
位于暖武里府芒库威区博恩寺的大雄宝殿，是祖师证入法身的地方。祖师决心舍身求法，最终通过精进修行证入法身。他发现每个人体内皆有法身，随后便教导世人入法身法门的方法，为世人带来了光明，祖师真可谓是以三宝之光照亮世界的得道高僧。
祖师帮助我们关闭恶道之门，开启通往天界和涅槃之路。因此，今天我们一起通过修行打坐供养祖师，也为自己累积福德资粮。
对值得供养的人行最高的供养，不仅是为了表达对祖师的知恩感恩，更是向世人宣示祖师对世界的重要意义。
未来当世人学习研究祖师的修行史，沿着祖师的足迹前行时，他们也会深受启发，并通过精进修行证入内在的法身。他们的生命将因此走向光明，获得真正的快乐，并积极传播真正的和平，使佛陀的教法和法身法门得以代代相传。
祖师指明了一条通往殊胜皈依处，即证入内在法身之路，而我们作为善知识，让世人了解真正的皈依处后，也会获得一份功德。因此，祖师对我们和世人恩重如山，是给予真正依靠和皈依处的人，是最值得供养的人。
今天我们缅怀祖师的洪恩，共同谱写美好的生命篇章。我们对祖师所做的供养，与祖师的殊胜功德相比微不足道。重要的是，我们要追随祖师的足迹，精进修行证得内在的法身，这才是真正的修行供养。
我们要常常忆念祖师，有助于净化身心。祖师出家的第十二年，曾在博恩寺大雄宝殿内立下若不见法，纵使血肉枯竭，也宁死不起座的誓愿。所以，我们要以恭敬之心忆念祖师，对祖师的修行典范生起信心。
因此，每位弟子都很有福报，能来到祖师证悟之地。我们应该精进修行直至如祖师一样证悟，这才是真正的修行供养，也是最令祖师法喜的，由此将生起无量的功德。
法胜师父
