二、立誓终生出家之地:佛统府三攀县帮依叹河道

(删除这句话)
第十二届佛法巡礼活动:在帕蒙昆贴牟尼祖师的七处纪念圣地恭迎佛法巡礼比丘。 时间:2024年1月7日 地点:佛统府三攀县帮依叹河道纪念圣地

立誓终生出家之地:帮依叹河道

1903年,年仅19岁的祖师在佛统府三攀县那空猜是河帮依叹河道立誓终生出家。

立誓终生出家对任何人来说都绝非易事,因为众生被烦恼束缚,特别是情欲方面的烦恼,让众生不得不经历无尽的轮回。可是具大福报者明了结婚成家的弊害,从而立志修出离波罗蜜,出家为僧,断除烦恼。因此,众善信发心铸造一尊祖师金像,供奉在祖师立誓终生出家的地方,以忆念祖师当初立下的宏愿。这不仅是众善信的一片孝心,生生世世得祖师庇佑,亦会给人生带来吉祥,一如佛陀所言:供奉值得供奉的人是为最吉祥。

帮依叹河道的重要意义

帮依叹河道纪念圣地位于佛统府,是我们为了供奉法身法门发现者——帕蒙昆贴牟尼祖师而建立的纪念圣地。时年十九岁的祖师曾在这条河道上立誓终身出家,这是祖师人生的重要转折点。

当年,还是居士的祖师以船只贩卖粮米为生,直到十九岁那年,为了缩短行程,祖师在返程时选择途径帮依叹河道,但当时这条河道盗匪横行,经常抢劫过往船只。

因此,祖师在途经帮依叹河道时得到一个领悟:人人都会经历生、老、病、死,我们的亲人、祖先也不例外,他们也是这样经商,虽然赚得许多财富,但往生后却什么也带不走,只能带走善业与恶业。

如果我效仿祖先,也会终生追逐财富,而我并不想这样。现在我正值壮年,有幸生而为人又得遇佛法,应该善用余生,因为人生难料,世事无常,应当做最有意义的事——出家为僧。这是人生最殊胜的选择,尤其是在佛法住世的时代,为了续佛慧命,我应当出家为僧。

在通过帮依叹河道时,祖师原本坐在船头,雇工坐在船尾,而盗匪抢劫时通常会先伤害船尾的人。祖师心想:这是我的财物,不该让他人为我的财物冒险。于是祖师改坐船尾,并发愿道:若能平安渡过,我将终身出家,绝不舍戒还俗。

这并非一般人能立下的誓愿,只有菩萨才会立下这种誓愿。就像佛陀还是悉达多太子时,外出游历得见四相后也是立志出家修行。

因此,祖师在十九岁时立下誓愿,并引发了后续一系列事件:出家为僧、证入法身、教导法身法门、深修降魔之道,直至法身寺将法身法门弘扬到全世界。我们怀着恭敬之心宣扬祖师的功德,因为供养值得供养之人是最应该做的事,也是人生最大的吉祥。

这一切的发生并非偶然,祖师的降世也绝非易事,魔王极力阻挠,因为他畏惧“降魔尊者”。降魔尊者这个称号意义非凡,来之不易。因此,我们更应该供养祖师,通过圣地之路来宣扬祖师的恩德,并希望帮依叹河道的事迹能激励所有佛法巡礼的法师证得内在的法身,长久出家修波罗蜜。

法胜师父法语

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