据史料记载,颂丕农寺历史悠久,始建于公元1669年阿育他耶王朝。1906年8月,年满二十二岁的祖师在素攀府颂丕农县颂丕农寺受戒出家,法名“湛塔萨罗”,由素攀府巴度山寺的迪法师担任戒师。出家第一年,祖师在颂丕农寺坐雨安居。之后,为了深入研习《经藏》,他搬到曼谷卧佛寺常住。
颂丕农寺纪念圣地位于素攀府,具有重大意义。时年十九岁的祖师曾在帮依叹河道立下终身出家的誓愿。
魔王竭尽全力阻止祖师出家,但因祖师福德深厚而阻挡不了。祖师最终放下世俗挂碍,在佛门中获得新生。
因此,颂丕农寺是祖师获得新生的圣地。祖师不仅在此殊胜之地获得了新生,后来还证入法身,教导法身法门和深修降魔之道,直至法身寺将法身法门弘扬到全世界。
颂丕农寺的大雄宝殿是祖师剃度出家的地方。祖师走出大雄宝殿后便终身持守戒律。因此,该处纪念圣地意义重大。
宣扬祖师的洪恩是殊胜之事,知恩报恩者的美名将传遍无量宇宙。
因此,我们要时刻忆念祖师,因为祖师始终在护佑我们,无论出家人或在家人都会获得无量功德。祖师福德深厚,否则无法降魔,要想降魔必须具足深厚的福德。
我们做这些是为了表达对祖师的感恩之情,以及将佛教发扬光大,而我们自己也是在积累功德。因此,若没有心生法喜将是一种损失。从今天起要一直法喜充满,不要等到法会最后一天才法喜,而是每一个环节都要法喜。智者懂得每天寻找修功德的机会,保持善念、善语和善行,时时法喜充满。
我们在降魔尊者圣地之路上齐聚一堂,大家都是有大福报的人。即便参加佛法巡礼的法师们出家时间不长,但都全心全意修习沙门法,要想参加这样殊胜的法会也并非常有,一年仅此一次。因此,每个人都是具足大福报才有缘来此集聚一堂。
此时此刻在全世界七十多亿人中,只有我们在做这件事,这绝非寻常之事。更重要的是祖师的降生并非易事,降魔尊者之路也绝非寻常之路,因为祖师终其一生都在降魔。
因此,当我们想到这些困难时就会认识到其中的价值,我们应当感到法喜,因为祖师能突破重重阻碍降生和出家,其福德必定非比寻常。因此,这份功德极其重要!
法胜师父法语