佛法巡礼
สารบัญ
什么是佛法巡礼？
佛法巡礼活动
爱家庭、寺院、学校与持五戒
举办佛法巡礼活动旨在忆念帕蒙昆贴牟尼祖师勤修波罗蜜的传奇人生。
出家人的人生是高尚的一生，在惊险漫长的轮回旅程中，出家人的人生是值得世人敬仰和学习的典范。世俗中大多数人的人生一直被各自责任牵绊，特别是家庭方面的责任。因此，人应该多给自己机会，利用时间勤修波罗蜜，实现人生的最高目标——涅槃。出家人和世俗人的人生截然不同，出家人自由独立，心无挂碍，不被各种琐事牵绊。他们在身口意方面谨慎自制，威仪庄严，清净戒律，精进禅定，努力提升个人修为，具足清净的智慧。
新受戒出家的比丘需要严格训练自己，清净持戒，懂得尊敬和忍耐。佛法巡礼是一种针对新出家比丘的训练方式。关于“佛法巡礼”，分为“佛法”和“巡礼”两个词，“佛法”指佛陀正法，“巡礼”指朝拜圣地或远离诸苦，“佛法巡礼”的意思是通过修习佛陀正法远离身心之苦，另外一层意思是正法实修，即巡游弘扬正法。
佛法巡礼活动的意义在于出家人透过赤脚巡游朝拜圣地的方式实现弘扬正法和锻炼自我的目的。借此活动，新出家比丘既可以弘扬佛陀正法，也可以调伏习性提升个人修为。第十二届佛法巡礼活动时间为2024年1月2日至31日。世界各地的佛教徒均可透过zoom在线参与恭迎佛法巡礼比丘。此殊胜画面将令那些对佛教尚未生起信仰的人生起信仰，令已生信仰的人更加坚定。
佛法巡礼起源于佛陀时代，根据《三藏经》记载，佛陀曾带领僧团行头陀。有一次，毘舍离城爆发瘟疫，尸体堆积如山，全城民众处于水深火热之中。毘舍离城便派使者来请佛陀去祈福消灾。佛陀欣然接受，带领五百位比丘从王舍城出发，全程八十公里，频婆娑罗王命人在道路两旁用旗帜装饰，撑起多层华盖，铺撒五色鲜花。沿途居民也自发清洁道路，编织花环作装饰，铺撒十色鲜花，供养和恭迎佛陀与僧团。
佛法巡礼帕蒙昆贴牟尼祖师修波罗蜜之路的重要性。
这次佛法巡礼不仅是新出家比丘自我锻炼的好机会，也借此深刻缅怀帕蒙昆贴牟尼祖师的洪恩。祖师德行高尚，具足无量威德力，一生追随佛陀的脚步，舍命精进修行，勤修功德波罗蜜，孜孜不倦地教导世人，旨在让人人都能证入法身，实现人生的最高目标。
เส้นทางมหาปูชนียาจารย์นี้ เกี่ยวเนื่องถึงพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ซึ่งเป็นพระภิกษุผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรมและคุณวิเศษที่ดำเนินชีวิตตามแบบอย่างการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และหมั่นฝึกฝนตนเองจนกระทั่งสามารถพิสูจน์ให้ชาวโลกได้รู้เห็นว่าพระพุทธศาสนา คือที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดจริงๆ เส้นทางมหาปูชนียาจารย์นี้เป็นที่ตั้งของสถานที่สำคัญ 7 แห่ง ในประวัติศาสตร์ ชีวิตของหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ
佛法巡礼的宗旨
为了世人的善益和福祉，出于对世界的慈悲，为了人天的善益和福祉。
传授善于始、善于中、善于末的佛法，宣扬梵行的意义。
- 有一些众生，眼中只有一点点尘土，由于没有机会闻法，所以才会被烦恼束缚。具足信仰、智慧、功德，能够证悟佛法的众生是存在的，但若没有佛法巡礼或佛法开示，他们会失去证悟佛法和获得快乐的机会。尚未具足信仰且智慧不足的众生并非因为放逸，但这种习性会延续到来世。
佛陀时代的佛法巡礼是什么样
在佛陀时代，佛陀曾带领僧团行头陀，从一个城市巡游到另一个城市弘扬正法。
佛陀时代，跋阇国首都毗舍离城政权统一，富饶繁荣，人口稠密。
后来，毗舍离城突然发生三大灾祸：1.不按季节降雨，导致稻谷枯死，粮食稀缺，物价飙升，发生大规模的饥荒。2.流行病席卷，许多穷人首当其冲，贫病交加，有的病死，有的饿死。大量尸体被丢弃城外，臭气熏天，引来许多非人。3.非人趁机进城扰民，导致人类的死亡率急剧上升，引发更严重的瘟疫，堪称前所未有的大灾难。
当时，毗舍离城共有七千七百零七位王族。全城民众在议会厅结集商议，审查是否因为王族的作恶或犯戒而引起这些灾祸。
可是民众并未发现王族有作恶或犯戒的行为，只好寻求其他方式解决危机，最后大家一致同意向佛陀求助，可是当时佛陀远在王舍城。后来，他们派出两位王族使者携带供品前往王舍城拜见佛陀和频婆娑罗王。
佛陀欣然答应两位使者的请求。频婆娑罗王则立刻派人修整佛陀将要途径从王舍城到恒河岸边约八十公里的路段，途中还兴建五座精舍供佛陀休息。
除此之外，频婆娑罗王还特地为佛陀准备两把白色大伞盖，为随行的五百比丘准备一人一把白色伞盖。频婆娑罗王随僧团一同出发，一路上供养食物、鲜花和香烛直到抵达恒河岸边。随后，频婆娑罗王派人将佛陀抵达的消息转告毗舍离王族，并为了表达对佛陀崇高的敬意，慢慢步进入河中直至河水淹到其颈部，以此恭送佛陀。
毗舍离城位于恒河左岸约40公里，在得知佛陀受邀后，民众开始着手翻修马路，从恒河左岸一路延伸到毗舍离城内，途中还修建三座精舍供佛陀休息。此外，他们供养比频婆娑罗王多两倍的供品，安排船只来接佛陀和五百位比丘渡过长约16公里的恒河。毗舍离王族为了表达对佛陀崇高的敬意，纷纷从岸边步入河中直至河水淹到他们的颈部，以此恭迎佛陀莅临毗舍离城。
当船只即将靠岸时，天空突然乌云密布、雷电交加，当佛陀抬起一只脚踏上恒河岸时，天空立刻下起“莲花雨”。大雨滂沱，水位不断上涨淹至膝盖、腰部甚至颈部。洪水将所有尸体冲入恒河，洗净大地，整个区域随即变得十分干净。
佛陀进入毗舍离城后，让阿难尊者手持佛钵从城门口绕着城墙及房屋挥洒钵中的净水，一边洒净水，一边念诵《宝经》，然后忆念佛陀从发心成佛到初转法轮，教授九世间法（四向、四果及涅盘）的功德。当阿难尊者洒遍全城后，藏在各处的非人争相逃遁。非人离去后百姓的疾病也即刻痊愈，众人纷纷走出家门手捧鲜花和香烛供养阿难尊者。
后来，佛陀在毗舍离城内连续七天开示《宝经》，令全城消除怖畏，解除危机。当一切灾难平息后佛陀决定离开毗舍离城，返回王舍城。王族与民众纷纷前来供养礼拜佛陀，举行隆重的仪式恭送佛陀和僧团渡过恒河。
每年法身寺会定期举办全国十万男子短期出家活动，佛法薪传者受戒出家后先在当地培训，并在培训结束前在当地行头陀，这既是严酷的修行，也是在回馈亲朋好友的恩惠。
雨季安居结束后，想继续出家的1000位比丘将聚集在法身寺进行更严格的训练，每天打坐10个小时，持续两个月，以净化身口意成为信众的清净福田。之后，举行穿越各府的佛法巡礼活动，全程400多公里。希望借巡礼鼓励众佛教徒继续遵循佛陀教义精进修行。在各个社区举行佛法巡礼旨在为了弘扬佛教、度化民众，而在丛林中行头陀主要是为了训练自己。
资料来源：https://www.dmc.tv/dhammayatra
佛法巡礼中的活动
1.撒花瓣恭迎佛法巡礼比丘
2. 在法身寺掰用于恭迎佛法巡礼比丘的花瓣。
3.供养佛法巡礼比丘饮食。
4.佛法巡礼比丘齐聚一堂诵经、打坐、闻法。
5.在各纪念圣地举行佛法巡礼比丘托钵活动。
6.在各纪念圣地举行点灯供养佛陀与导师的活动。
7.供养斋僧和颁发奖学金仪式
8.维护导师圣地之路沿途寺院
9.成为自愿者累积佛法巡礼活动的各项功德，例如：铺席子、掰花瓣或各种护持功德。
恭迎赞叹佛法巡礼比丘的功德
.受人天赞叹。
声音美妙动听。
去哪里都得到热情接待。
具足财富、天宫、侍从。
具足俊美的相貌。
因说“sadhu”恭迎比丘而唇红齿白。
命终往生善道，不坠入恶道。
众天人和梵天人随喜赞叹。
易证道果涅槃。
活动参与者
Fridolin Holzer（德国）：这里非常美丽和宜居，人们心地善良，安居乐业。这个活动是一项非常艰巨的工作，大家为此付出了巨大的努力。如果全世界的人都来参加这个活动，也会觉得这里很美，一定很高兴来到这里。我认为佛教非常伟大，因为佛教徒看起来很快乐，并为这个世界带来诸多益处。
老挝信众代表：我有幸亲临现场比在DMC佛法卫视收看的更加令人法喜充满。希望大家能看到这个壮观的画面，一起来恭迎佛法巡礼比丘。这一千多位比丘都是出家后经过严格培训才能来行头陀，所以有幸来恭迎佛法巡礼比丘实乃功德无量。
孟族信众代表：我们今天很高兴来到现场参加撒花供养佛法巡礼比丘，我们出生至今都没见过这么壮观的场面，所以内心法喜充满。
Kan Jiran Wongphung善知识（巴吞他尼府民办学校学生）：我对这次活动印象深刻，这也是累积大功德的好机会，希望每年都能举办这样的活动。像我们作为学生进寺院修功德的机会本就不多，所以举办这种活动是一件大善事，机会难得。
历年佛法巡礼活动的资料
第一年：2012年（1月2日至25日）
2012年法胜头陀行——导师圣地之路穿越六府，“消除灾难，弘法利生”。
1127位佛法巡礼比丘，全程365公里。
第二年：2013年（1月2日至27日）
2013年法胜头陀行——帕蒙昆贴牟尼祖师圣地之路，“传承文化，供养佛陀，净化心灵，为民祈福”。
1128位佛法巡礼比丘，全程446公里。
第三年：2014年（1月2日至28日）
第三年法胜头陀行——降魔尊者帕蒙昆贴牟尼祖师圣地之路，“迎接新时代，为人生添福”。
1129位佛法巡礼比丘，全程459公里。
第四年：2015年（1月2日至25日）
- 法胜头陀行，穿越六府，喜迎2015，化解危难。
1130位佛法巡礼比丘，全程365公里。
第五年：2016年（1月2日至31日）
第五年佛法巡礼活动——朝圣导师降魔尊者七处纪念圣地。
1131位佛法巡礼比丘，维护寺院活动。
第六年：2018年（1月2日至31日）
第六年佛法巡礼活动——降魔尊者圣地之路，“爱出家，爱五戒”。
1134位佛法巡礼比丘，维护寺院活动。
第七年：2019年（1月2日至31日）
第七年佛法巡礼活动——“爱出家，爱五戒”。
1135位佛法巡礼比丘，维护寺院活动。
第八年：2020年（1月2日至31日）
第八年佛法巡礼活动——降魔尊者圣地之路，“爱出家，爱五戒”。
1136位佛法巡礼比丘，维护寺院活动。
第九年：2021年（1月6日至31日）
第九年佛法巡礼活动——降魔尊者圣地之路，“爱出家，爱五戒”。
1250位佛法巡礼比丘，维护寺院活动。
第十年：2022年（1月2日至31日）
第十年佛法巡礼活动——降魔尊者圣地之路，“爱出家，爱五戒”。
1138位佛法巡礼比丘，维护寺院活动。
第十一年：2023年（1月2日至31日）
第十一年：2023年（1月2日至31日）
1139位佛法巡礼比丘，维护寺院活动。
ปีที่ 12 พ.ศ. 2567 (2-31 ม.ค.)
- โครงการธรรมยาตรา กตัญญูบูชา มหาปูชนียาจารย์ พระผู้ปราบมาร อนุสรณ์สถาน 7 แห่ง ปีที่ 12
- พุทธบุตรธรรมยาตรา 1,140 รูป ออนไลน์