北榄寺祖师

不自欺欺人

持戒

如果一个人不清净会心生羞愧，

若是一个自欺欺人的人，

应该为此感到羞愧，

这样不可取。人应该修持清净心，

不自欺欺人，清净持守五戒。

人若不清净，既会羞愧惶恐，

也会带来恶果。

对邪见不放逸

对邪见不放逸，令正见生起，对恶行不放逸，令善行生起。不放逸一词贯穿了整部《三藏经》。不放逸决定了善行的多寡，放逸决定了恶行的多寡。

脱离苦海

如何脱离苦海呢？应断尽欲爱、有爱和无有爱，方能脱离苦海。若不能断尽欲爱，则无法离苦。若断尽会如何？断尽即是解脱。若想断尽欲爱、有爱和无有爱，就要证道，即戒、定、慧，而非其他，就是戒、定、慧之道。

身体之苦

苦是真实存在的，身体是苦，谁说是乐，找出来看看，其实全是苦，一生都是苦。出生是苦，有生就有老、病、死，需要出离的是苦，而不是乐。一切都是苦，出生即是苦，这要了解清楚。

戒是财富之源

就算千金散尽，也不能破戒，戒是财富之源。具足戒者，乃贤者、清净者、富贵者。财富必将滚滚而来，远离水深火热的生活。持戒必须清净，千万不能弄虚作假。

认真对待

无论是比丘或沙弥，每个人都要认真对待修行，认真到什么程度？认真到以生命为代价的程度。如何认真？坐下就知道了。坐时感觉酸累，就任由它酸累。感觉疼痛，就任由它疼痛。忍不了也要忍，一定要忍耐。它破就破吧，崩溃就崩溃，决不后退，认真对待，每个人都要去面对，无需怀疑。

以爱语践行戒律

若今世常修习爱语，来世不仅谈吐悦耳，且容易获得成功。若常说粗俗之语，等同于伤害自己，导致言辞没有公信力，说了等于没说，无法令人信服，难以取得成功。若常修习爱语，则言辞有公信力，能够令人信服。

布施、持戒、禅修

每当我们布施、持戒和禅修之后，…