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酒导致痴

  • 持戒

五戒中不饮酒戒尤为重要,贪、嗔、痴三毒哪一个尤为重要?痴又称无明尤为重要。

若没有认真持戒,却吹嘘自己在修行,实际上是欺骗自己,根本无法离苦,相反深陷烦恼泥潭,无法断尽烦恼,这一点必须警惕。

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利行

我们如何行事才能称为利行?即是尽自己最大的努力让他人受益,独乐乐不如众乐乐。 为人父母应尽力将孩子们培养成才,有一份好工作。为人儿女应赡养父母,让他们过上如天人一般的生活,这是家人之间的相互受益。与此同时,尽力帮助身边的亲人,使他们能够自食其力,不必依赖他人。援助左邻右舍,让他们增长见识,收获快乐。只有这样社区才会繁荣昌盛,这种行为称为利行。

实践佛陀的教导

如果我们是信佛、学佛的佛教徒,就要学会让心静止在造就了色身的法光球中。行、立、坐、卧时不断修习,静止才是正确的觉悟之道、清净之道。

以法眼得见

受无止境,识无止境,受、想、行、识都一样,受在何处,识亦在何处;想在何处,识亦在何处;行在何处,识亦在何处,同等无异,不多也不少。这就是观,以法眼得见,意为殊胜的知见。 若没有证得法身,就无从体会涅槃的妙味,若证得法身,可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后,一切真正的美好皆源于涅槃。

生为苦

如实知见出生为苦,而非快乐的真相后,当对苦心生厌倦,厌倦苦之后便不再执着五蕴,而是远离五蕴,这即是解脱之道。

禅修实践

身语意清净后,进而净化思,也令思清净。让身清净、语清净、意清净皆属于教法义理,而非禅修实践。 透过禅修实践,证得造就了色身的法光球,这个成功是源于身口意的清净以及纯净的意愿。法光球大小如鸡蛋黄,透明如玻璃。若远离此法,不保证证法,若修持此法,保证证法。…

智者

智者知礼义廉耻,知善恶对错,作为长辈要爱护晚辈,作为晚辈要尊敬长辈,不要自命清高,要坦诚相对,长幼有序,依照责任、戒腊、年龄和德行互敬互爱,这样才算是智者。

佛最善,魔最恶

最善者是佛陀,最恶者是魔罗。魔罗统治着人类,使人类成为贪、嗔、痴的奴仆,周而复始地经历老、病、死。这些皆源自魔罗的统治,以贪、嗔、痴束缚人类,最终带来老、病、死。只有战胜魔罗,人类才能够过上幸福快乐的生活。

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