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酒导致痴

  • 持戒

五戒中不饮酒戒尤为重要,贪、嗔、痴三毒哪一个尤为重要?痴又称无明尤为重要。

若没有认真持戒,却吹嘘自己在修行,实际上是欺骗自己,根本无法离苦,相反深陷烦恼泥潭,无法断尽烦恼,这一点必须警惕。

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布施即是给予

自古以来,布施一直受智者推崇,智者皆乐善好施。愚者认为越施越少,智者却认为越施越多。 布施非常重要,不必有求于他人,透过布施也能获得成功。但要有智慧地布施,若糊里糊涂地布施只会越施越穷,如果是有智慧地布施,则越施越富。因此,如果希望家财万贯,就要勤修布施,而布施即是给予。

内在之法

很多人怀疑,不计其数的法,这是法,那也是法,却不知道去哪里寻找法,以及如何证法?其实法就在这里,无需去别处寻找,它就在每个人的体内。 既然在体内,就应当让心静定在体内,若还未见,只要循序渐进如法修习,总有一天会见。

财富自然来

在佛门生活不需要赚钱谋生,只要如法修行,自然丰衣足食。无论是在深山还是在丛林中修行,衣、食、住、药会自己来找你。不过修行者必须如法修行、慈悲助人、普度众生,让人们了解真正的法身。

法光球是依靠

法光球清净明亮, 种种身也光辉灿烂。…

用智慧审视

我们做事前要先用智慧审视,倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要做,若不痛苦就可以做。在说话前也要三思,倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要说,若不痛苦就可以说。在思考前同样要三思,倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要思考,若不痛苦就可以思考。

功德光球庇佑

当施主将物品供养给僧众,僧众接受之后,便拥有了使用权或支配权,可以赠与任何人,这是受施者的权利。当布施者与物品的使用权分离时,当下便获得福德的润泽,功德随之生起,也就是功德将从法界自动流向布施者体内造就了色身的法光球中,这颗清澈透明的法光球大小如鸡蛋黄,它便是功德的聚集处。 当遇到灾难或困难时,就将心安住在功德光球中,求助功德庇佑。应该忆念自己所修的功德,而不是忆念其他东西,功德才是自己真正的依靠,真的能够帮助自己。

以法眼得见

受无止境,识无止境,受、想、行、识都一样,受在何处,识亦在何处;想在何处,识亦在何处;行在何处,识亦在何处,同等无异,不多也不少。这就是观,以法眼得见,意为殊胜的知见。 若没有证得法身,就无从体会涅槃的妙味,若证得法身,可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后,一切真正的美好皆源于涅槃。

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