身口意清净
无论男或女,亦无论是在家众或出家众都要保持身语意清净,没有背离佛陀的意愿。清净持守五戒、八戒或两百二十七戒,令身语意清净无暇、圆满无缺,如同巴利语经典所述:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。)
无论男或女,亦无论是在家众或出家众都要保持身语意清净,没有背离佛陀的意愿。清净持守五戒、八戒或两百二十七戒,令身语意清净无暇、圆满无缺,如同巴利语经典所述:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。)
严格持守波罗提木叉,遵守佛陀禁止的事项,依教奉行,这样才会获得圆满的清净。若修行不清净,会羞愧惶恐。作为出家人,倘若修行不清净,既会感到羞愧,圆寂后也会堕落恶道。倘若修行清净,可称为“得定者”。
如果一个人不清净会心生羞愧, 若是一个自欺欺人的人, 应该为此感到羞愧, 这样不可取。人应该修持清净心, 不自欺欺人,清净持守五戒。 人若不清净,既会羞愧惶恐, 也会带来恶果。
五戒中不饮酒戒尤为重要,贪、嗔、痴三毒哪一个尤为重要?痴又称无明尤为重要。 若没有认真持戒,却吹嘘自己在修行,实际上是欺骗自己,根本无法离苦,相反深陷烦恼泥潭,无法断尽烦恼,这一点必须警惕。
若今世常修习爱语,来世不仅谈吐悦耳,且容易获得成功。若常说粗俗之语,等同于伤害自己,导致言辞没有公信力,说了等于没说,无法令人信服,难以取得成功。若常修习爱语,则言辞有公信力,能够令人信服。
就算千金散尽,也不能破戒,戒是财富之源。具足戒者,乃贤者、清净者、富贵者。财富必将滚滚而来,远离水深火热的生活。持戒必须清净,千万不能弄虚作假。
我们要勤修功德波罗蜜,坚持布施、持戒、打坐。获得功德后,让心安住在功德中,当遇到灾难或困难时应忆念功德,而不是想一些荒谬的事情。 要常忆念功德,而不是胡思乱想其他事情。当遇到困难时,更应该忆念功德,让心安住在功德中。无论做什么生意都要心系功德,这样才会生意兴隆,获得意想不到的收获。
如果我们在人间有福报,无论从事什么事业都会蓬勃发展、财源广进,轻松地发家致富,不会遇到困难。倘若没有福报,无论做什么事都困难重重。因此,我经常鼓励大家行善布施,累积善业,远离贫穷和苦难。
功德不是看不见,而是可以看见的。它在哪里?以什么形式呈现?只要我们如法修习,一定会看见,不用怀疑。 布施要如法,怎样才算作如法,即将物品供养给僧众,僧众从布施者手中接过物品后,布施者便失去了使用权,受施者则获得使用权,布施者当下获得福德的润泽,功德随之生起。