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解行并进

  • 禅修

禅修需要解行并进,若只有理论知识,禅修者将见不到法。如果既了解理论又付诸实践,必然见法。如果在禅修中证入造就了色身的法光球,即为符合佛教的目标。

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法护修持者

修持法者,法护之。 因为法即是善,将为修持者带来快乐。…

五戒

若两人或两人以上共处,应当持戒清净,净化身语意。人人严格持守五戒,即不杀生;不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。 若想持戒清净,必须谨慎自制,不受外缘束缚,只有这样身心才会快乐。无论有多少人都会和合安乐,不会感到不安。可是这种快乐只是一般的快乐,如果想追求更高境界的快乐与智慧,就必须修习禅定。

忆念功德

我们要勤修功德波罗蜜,坚持布施、持戒、打坐。获得功德后,让心安住在功德中,当遇到灾难或困难时应忆念功德,而不是想一些荒谬的事情。 要常忆念功德,而不是胡思乱想其他事情。当遇到困难时,更应该忆念功德,让心安住在功德中。无论做什么生意都要心系功德,这样才会生意兴隆,获得意想不到的收获。

布施即是给予

自古以来,布施一直受智者推崇,智者皆乐善好施。愚者认为越施越少,智者却认为越施越多。 布施非常重要,不必有求于他人,透过布施也能获得成功。但要有智慧地布施,若糊里糊涂地布施只会越施越穷,如果是有智慧地布施,则越施越富。因此,如果希望家财万贯,就要勤修布施,而布施即是给予。

僧团是福田

作为佛教徒,无论是男或女,如果想在佛门中累积功德,应尽心尽力勤修布施。若无缘得遇佛教和僧团,岂不是枉为人生,若有缘得遇佛教和僧团,可谓福报不浅,今世不枉为人。僧团是殊胜的福田,想获得功德就尽其所能供养僧团,累积尽可能多的功德。

明亮的心带来财富

如果心能够入定,愉悦明亮如镜,那么无需辛勤付出,也会财源广进,不会经历贫穷,财富不断流入,流出的却很少。保持明亮的心,维持愉悦的状态,安住于内在,财富自然滚滚而来。

对邪见不放逸

对邪见不放逸,令正见生起,对恶行不放逸,令善行生起。不放逸一词贯穿了整部《三藏经》。 不放逸决定了善行的多寡,放逸决定了恶行的多寡。

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