教诲

通过精进禅修让心静下来，直至熟练精通。每个人都应该学会静心，当心静下来后，才不会心烦意乱，不会生气愤怒，人人心生欢喜，这被称为修习成就。让心静下来，且不满足于此，既要内心宁静，也要生活安宁。所有人劳有所得，安居乐业，丰衣足食。 想成为圆满的人，要修习毗钵舍那，利用智慧持续布施。若布施不间断，亲友必增多。也正因为禅修，助我们成就了一切。

修持法者，法护之。 因为法即是善，将为修持者带来快乐。 佛陀宣说之法，善于始，善于中，善于末。善于始为戒，身语意清净无罪恶，直至证得戒球；善于中为定，直至证得定球；善于末为慧，直至证得慧球。

法光球清净明亮， 种种身也光辉灿烂。 法光球浑浊黑暗， 色身也会变得不清晰明亮， 令人厌恶。法光球是如此重要， 它既是人类的生命， 也是人类重要的依靠。

世俗之乐缘起于心的静止， 修行之乐亦缘起于心的静止， 佛陀说没有任何快乐比得上静止， 静止乃成功之本， 所以要让心静止下来。

无论是比丘或沙弥，每个人都要认真对待修行，认真到什么程度？认真到以生命为代价的程度。如何认真？坐下就知道了。坐时感觉酸累，就任由它酸累。感觉疼痛，就任由它疼痛。忍不了也要忍，一定要忍耐。它破就破吧，崩溃就崩溃，决不后退，认真对待，每个人都要去面对，无需怀疑。

受无止境，识无止境，受、想、行、识都一样，受在何处，识亦在何处；想在何处，识亦在何处；行在何处，识亦在何处，同等无异，不多也不少。这就是观，以法眼得见，意为殊胜的知见。 若没有证得法身，就无从体会涅槃的妙味，若证得法身，可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后，一切真正的美好皆源于涅槃。

很多人怀疑，不计其数的法，这是法，那也是法，却不知道去哪里寻找法，以及如何证法？其实法就在这里，无需去别处寻找，它就在每个人的体内。 既然在体内，就应当让心静定在体内，若还未见，只要循序渐进如法修习，总有一天会见。

无论是男或女，作为凡夫俗子，精进禅修者即为净信佛教者。有多净信？即坚定不移的净信，净信如来，净信法身，以生命为代价去净信，就算往生也在所不惜。不可能不净信法身，就算死也愿意，这样才算是坚定的净信。