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没有任何快乐比得上静止

  • 禅修

世俗之乐缘起于心的静止,

修行之乐亦缘起于心的静止,

佛陀说没有任何快乐比得上静止,

静止乃成功之本,

所以要让心静止下来。

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忆念功德

要常忆念功德,而不是胡思乱想其他事情。当遇到困难时,更应该忆念功德,让心安住在功德中。无论做什么生意都要心系功德,这样才会生意兴隆,获得意想不到的收获。

智者

智者知礼义廉耻,知善恶对错,作为长辈要爱护晚辈,作为晚辈要尊敬长辈,不要自命清高,要坦诚相对,长幼有序,依照责任、戒腊、年龄和德行互敬互爱,这样才算是智者。

布施的重要性

布施即是给予,每个人都应该学会布施,如果没有布施,功德利益从何而来?布施才有功德利益,且不求回报地布施才算是真正的布施,有所求的布施不是真正的布施。 有智慧的人,身在名门望族,更应该乐善好施,这样家族会越来越兴旺,越来越幸福,人人食甘寝安,身语意恒常喜悦,这就是布施的重要性。

忆念衰老

谈及衰老,首先会联想到什么?应该是我们的身体,因为身体时刻都在变化。 忆念衰老,领悟人生无常,从而精进修行,这是佛陀和诸阿罗汉趣向涅槃之道,乃殊胜之道。当我们忆念衰老时,将生起不可思议的功德。要记住这一点,这很重要。

以法眼得见

受无止境,识无止境,受、想、行、识都一样,受在何处,识亦在何处;想在何处,识亦在何处;行在何处,识亦在何处,同等无异,不多也不少。这就是观,以法眼得见,意为殊胜的知见。 若没有证得法身,就无从体会涅槃的妙味,若证得法身,可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后,一切真正的美好皆源于涅槃。

援助世人

世上的援助犹如车轮的轴承,若轴承损坏,车轮可能会脱落,汽车就无法正常行驶。若轴承完好无损,汽车便可以正常行驶。 世上的快乐源自四种法,即布施、爱语、利行和同事。遵循此四法者,无论身处哪个群体都会合群,能够融入团体,众人志同道合,团结一心,不分彼此。…

让心静下来

通过精进禅修让心静下来,直至熟练精通。每个人都应该学会静心,当心静下来后,才不会心烦意乱,不会生气愤怒,人人心生欢喜,这被称为修习成就。让心静下来,且不满足于此,既要内心宁静,也要生活安宁。所有人劳有所得,安居乐业,丰衣足食。 想成为圆满的人,要修习毗钵舍那,利用智慧持续布施。若布施不间断,亲友必增多。也正因为禅修,助我们成就了一切。

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