北榄寺祖师

没有任何快乐比得上静止

禅修

世俗之乐缘起于心的静止，

修行之乐亦缘起于心的静止，

佛陀说没有任何快乐比得上静止，

静止乃成功之本，

所以要让心静止下来。

脱离苦海

如何脱离苦海呢？应断尽欲爱、有爱和无有爱，方能脱离苦海。若不能断尽欲爱，则无法离苦。若断尽会如何？断尽即是解脱。若想断尽欲爱、有爱和无有爱，就要证道，即戒、定、慧，而非其他，就是戒、定、慧之道。

远离渴爱

我们应当脱离欲爱、有爱、无有爱。如何远离？即趣向戒、定、慧、解脱、解脱知见。心要静止，唯有静止才能脱离欲爱、有爱、无有爱。一旦静止后，欲爱、有爱、无有爱才会断灭。没有静止，便无从谈起，也很难脱离。

静止

何谓殊胜的清净之道？事实上就是“静止”，从始至终皆如此。若无法静止，就无法趣向觉悟之道，若能静止，可趣向觉悟之道。静止是殊胜的清净之道，经典里有一句话可以证实：没有任何快乐比得上静止。

实践佛陀的教导

如果我们是信佛、学佛的佛教徒，就要学会让心静止在造就了色身的法光球中。行、立、坐、卧时不断修习，静止才是正确的觉悟之道、清净之道。

身口意清净

无论男或女，亦无论是在家众或出家众都要保持身语意清净，没有背离佛陀的意愿。清净持守五戒、八戒或两百二十七戒，令身语意清净无暇、圆满无缺，如同巴利语经典所述：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。)

忆念衰老

谈及衰老，首先会联想到什么？应该是我们的身体，因为身体时刻都在变化。忆念衰老，领悟人生无常，从而精进修行，这是佛陀和诸阿罗汉趣向涅槃之道，乃殊胜之道。当我们忆念衰老时，将生起不可思议的功德。要记住这一点，这很重要。

布施即是给予

自古以来，布施一直受智者推崇，智者皆乐善好施。愚者认为越施越少，智者却认为越施越多。布施非常重要，不必有求于他人，透过布施也能获得成功。但要有智慧地布施，若糊里糊涂地布施只会越施越穷，如果是有智慧地布施，则越施越富。因此，如果希望家财万贯，就要勤修布施，而布施即是给予。