生为苦

如实知见出生为苦，而非快乐的真相后，当对苦心生厌倦，厌倦苦之后便不再执着五蕴，而是远离五蕴，这即是解脱之道。

以爱语践行戒律

若今世常修习爱语，来世不仅谈吐悦耳，且容易获得成功。若常说粗俗之语，等同于伤害自己，导致言辞没有公信力，说了等于没说，无法令人信服，难以取得成功。若常修习爱语，则言辞有公信力，能够令人信服。

智者知礼义廉耻，知善恶对错，作为长辈要爱护晚辈，作为晚辈要尊敬长辈，不要自命清高，要坦诚相对，长幼有序，依照责任、戒腊、年龄和德行互敬互爱，这样才算是智者。

很多人怀疑，不计其数的法，这是法，那也是法，却不知道去哪里寻找法，以及如何证法？其实法就在这里，无需去别处寻找，它就在每个人的体内。既然在体内，就应当让心静定在体内，若还未见，只要循序渐进如法修习，总有一天会见。

我们做事前要先用智慧审视，倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要做，若不痛苦就可以做。在说话前也要三思，倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要说，若不痛苦就可以说。在思考前同样要三思，倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要思考，若不痛苦就可以思考。

真正的报恩是让还没有心生信仰的父母心生信仰，让还未持戒的父母持戒，让还未修行的父母生修行，让还未认识善恶的父母认识善恶。儿女可以以此四种方式报答父母恩。

五戒中不饮酒戒尤为重要，贪、嗔、痴三毒哪一个尤为重要？痴又称无明尤为重要。若没有认真持戒，却吹嘘自己在修行，实际上是欺骗自己，根本无法离苦，相反深陷烦恼泥潭，无法断尽烦恼，这一点必须警惕。

供养出家人膳食是一件如法的善行，佛陀说施主斋僧将获得五种功德利益。哪五种功德利益？…