北榄寺祖师

身体之苦

佛教徒的生活和修行原则

苦是真实存在的，身体是苦，谁说是乐，找出来看看，其实全是苦，一生都是苦。出生是苦，有生就有老、病、死，需要出离的是苦，而不是乐。一切都是苦，出生即是苦，这要了解清楚。

解行并进

禅修需要解行并进，若只有理论知识，禅修者将见不到法。如果既了解理论又付诸实践，必然见法。如果在禅修中证入造就了色身的法光球，即为符合佛教的目标。

报答父母恩

真正的报恩是让还没有心生信仰的父母心生信仰，让还未持戒的父母持戒，让还未修行的父母生修行，让还未认识善恶的父母认识善恶。儿女可以以此四种方式报答父母恩。

功德带来方便和舒适

如果我们在人间有福报，无论从事什么事业都会蓬勃发展、财源广进，轻松地发家致富，不会遇到困难。倘若没有福报，无论做什么事都困难重重。因此，我经常鼓励大家行善布施，累积善业，远离贫穷和苦难。

没有任何快乐比得上静止

世俗之乐缘起于心的静止，修行之乐亦缘起于心的静止，…

生为苦

如实知见出生为苦，而非快乐的真相后，当对苦心生厌倦，厌倦苦之后便不再执着五蕴，而是远离五蕴，这即是解脱之道。

僧团是福田

作为佛教徒，无论是男或女，如果想在佛门中累积功德，应尽心尽力勤修布施。若无缘得遇佛教和僧团，岂不是枉为人生，若有缘得遇佛教和僧团，可谓福报不浅，今世不枉为人。僧团是殊胜的福田，想获得功德就尽其所能供养僧团，累积尽可能多的功德。

财物布施

功德不是看不见，而是可以看见的。它在哪里？以什么形式呈现？只要我们如法修习，一定会看见，不用怀疑。布施要如法，怎样才算作如法，即将物品供养给僧众，僧众从布施者手中接过物品后，布施者便失去了使用权，受施者则获得使用权，布施者当下获得福德的润泽，功德随之生起。