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不放逸

  • 佛教徒的生活和修行原则

不大意,不疏忽,不放逸,因为死亡没有征兆,所以绝不能放逸。不放逸至关重要,是不粗心大意和不死的象征,相反放逸是粗心大意和死亡的象征。

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智者

智者知礼义廉耻,知善恶对错,作为长辈要爱护晚辈,作为晚辈要尊敬长辈,不要自命清高,要坦诚相对,长幼有序,依照责任、戒腊、年龄和德行互敬互爱,这样才算是智者。

功德带来方便和舒适

如果我们在人间有福报,无论从事什么事业都会蓬勃发展、财源广进,轻松地发家致富,不会遇到困难。倘若没有福报,无论做什么事都困难重重。因此,我经常鼓励大家行善布施,累积善业,远离贫穷和苦难。

寻找财富

如果我们在人间有福报,无论从事什么事业都会蓬勃发展、财源广进,轻松地发家致富,不会遇到困难。倘若没有福报,无论做什么事都困难重重。因此,我经常鼓励大家行善布施,累积善业,远离贫穷和苦难。

远离渴爱

我们应当脱离欲爱、有爱、无有爱。如何远离?即趣向戒、定、慧、解脱、解脱知见。心要静止,唯有静止才能脱离欲爱、有爱、无有爱。一旦静止后,欲爱、有爱、无有爱才会断灭。没有静止,便无从谈起,也很难脱离。

僧伽施

优婆塞和优婆夷在佛门中行布施,应供养整个僧团而非特定的个人,这样的布施称为僧伽施,这是如法的布施,是功德之首,符合修功德的目标。 如果想获得大功德就供养僧团,而不是供养指定的比丘,无论是供养饭食或资具,供养对象都应当是僧团,心不偏不倚,这样才算如法地修大功德。

佛最善,魔最恶

最善者是佛陀,最恶者是魔罗。魔罗统治着人类,使人类成为贪、嗔、痴的奴仆,周而复始地经历老、病、死。这些皆源自魔罗的统治,以贪、嗔、痴束缚人类,最终带来老、病、死。只有战胜魔罗,人类才能够过上幸福快乐的生活。

不自欺欺人

如果一个人不清净会心生羞愧, 若是一个自欺欺人的人,…

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