财富自然来 - 北榄寺祖师

在佛门生活不需要赚钱谋生，只要如法修行，自然丰衣足食。无论是在深山还是在丛林中修行，衣、食、住、药会自己来找你。不过修行者必须如法修行、慈悲助人、普度众生，让人们了解真正的法身。

若两人或两人以上共处，应当持戒清净，净化身语意。人人严格持守五戒，即不杀生；不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。若想持戒清净，必须谨慎自制，不受外缘束缚，只有这样身心才会快乐。无论有多少人都会和合安乐，不会感到不安。可是这种快乐只是一般的快乐，如果想追求更高境界的快乐与智慧，就必须修习禅定。

忆念衰老

谈及衰老，首先会联想到什么？应该是我们的身体，因为身体时刻都在变化。忆念衰老，领悟人生无常，从而精进修行，这是佛陀和诸阿罗汉趣向涅槃之道，乃殊胜之道。当我们忆念衰老时，将生起不可思议的功德。要记住这一点，这很重要。

利行

我们如何行事才能称为利行？即是尽自己最大的努力让他人受益，独乐乐不如众乐乐。为人父母应尽力将孩子们培养成才，有一份好工作。为人儿女应赡养父母，让他们过上如天人一般的生活，这是家人之间的相互受益。与此同时，尽力帮助身边的亲人，使他们能够自食其力，不必依赖他人。援助左邻右舍，让他们增长见识，收获快乐。只有这样社区才会繁荣昌盛，这种行为称为利行。

财物布施

功德不是看不见，而是可以看见的。它在哪里？以什么形式呈现？只要我们如法修习，一定会看见，不用怀疑。布施要如法，怎样才算作如法，即将物品供养给僧众，僧众从布施者手中接过物品后，布施者便失去了使用权，受施者则获得使用权，布施者当下获得福德的润泽，功德随之生起。

以法眼得见

受无止境，识无止境，受、想、行、识都一样，受在何处，识亦在何处；想在何处，识亦在何处；行在何处，识亦在何处，同等无异，不多也不少。这就是观，以法眼得见，意为殊胜的知见。若没有证得法身，就无从体会涅槃的妙味，若证得法身，可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后，一切真正的美好皆源于涅槃。

Related Posts