北榄寺祖师

实践佛陀的教导

禅修

如果我们是信佛、学佛的佛教徒，就要学会让心静止在造就了色身的法光球中。行、立、坐、卧时不断修习，静止才是正确的觉悟之道、清净之道。

没有任何快乐比得上静止

世俗之乐缘起于心的静止，修行之乐亦缘起于心的静止，…

脱离苦海

如何脱离苦海呢？应断尽欲爱、有爱和无有爱，方能脱离苦海。若不能断尽欲爱，则无法离苦。若断尽会如何？断尽即是解脱。若想断尽欲爱、有爱和无有爱，就要证道，即戒、定、慧，而非其他，就是戒、定、慧之道。

佛最善，魔最恶

最善者是佛陀，最恶者是魔罗。魔罗统治着人类，使人类成为贪、嗔、痴的奴仆，周而复始地经历老、病、死。这些皆源自魔罗的统治，以贪、嗔、痴束缚人类，最终带来老、病、死。只有战胜魔罗，人类才能够过上幸福快乐的生活。

援助世人

世上的援助犹如车轮的轴承，若轴承损坏，车轮可能会脱落，汽车就无法正常行驶。若轴承完好无损，汽车便可以正常行驶。世上的快乐源自四种法，即布施、爱语、利行和同事。遵循此四法者，无论身处哪个群体都会合群，能够融入团体，众人志同道合，团结一心，不分彼此。…

用智慧审视

我们做事前要先用智慧审视，倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要做，若不痛苦就可以做。在说话前也要三思，倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要说，若不痛苦就可以说。在思考前同样要三思，倘若会令自己、对方或双方都痛苦就不要思考，若不痛苦就可以思考。

以法眼得见

受无止境，识无止境，受、想、行、识都一样，受在何处，识亦在何处；想在何处，识亦在何处；行在何处，识亦在何处，同等无异，不多也不少。这就是观，以法眼得见，意为殊胜的知见。若没有证得法身，就无从体会涅槃的妙味，若证得法身，可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后，一切真正的美好皆源于涅槃。

斋僧功德

供养出家人膳食是一件如法的善行，佛陀说施主斋僧将获得五种功德利益。哪五种功德利益？…