受无止境,识无止境,受、想、行、识都一样,受在何处,识亦在何处;想在何处,识亦在何处;行在何处,识亦在何处,同等无异,不多也不少。这就是观,以法眼得见,意为殊胜的知见。
若没有证得法身,就无从体会涅槃的妙味,若证得法身,可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后,一切真正的美好皆源于涅槃。
受无止境,识无止境,受、想、行、识都一样,受在何处,识亦在何处;想在何处,识亦在何处;行在何处,识亦在何处,同等无异,不多也不少。这就是观,以法眼得见,意为殊胜的知见。
若没有证得法身,就无从体会涅槃的妙味,若证得法身,可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后,一切真正的美好皆源于涅槃。