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报答父母恩

  • 佛教徒的生活和修行原则

真正的报恩是让还没有心生信仰的父母心生信仰,让还未持戒的父母持戒,让还未修行的父母生修行,让还未认识善恶的父母认识善恶。儿女可以以此四种方式报答父母恩。

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爱语

有福报的人,无论在哪里都有亲朋好友亲近,所以我们要常说温柔悦耳的话。如果我们说的话能吸引和团结人心,不产生矛盾,即称得上是有涵养、懂礼貌的人。如果我们说的话悦耳动听、有说服力,让人听了还想再听,即称为爱语。这种优美的言辞在人类社会中至关重要,是必不可少的沟通工具。

功德光球庇佑

当施主将物品供养给僧众,僧众接受之后,便拥有了使用权或支配权,可以赠与任何人,这是受施者的权利。当布施者与物品的使用权分离时,当下便获得福德的润泽,功德随之生起,也就是功德将从法界自动流向布施者体内造就了色身的法光球中,这颗清澈透明的法光球大小如鸡蛋黄,它便是功德的聚集处。 当遇到灾难或困难时,就将心安住在功德光球中,求助功德庇佑。应该忆念自己所修的功德,而不是忆念其他东西,功德才是自己真正的依靠,真的能够帮助自己。

身口意清净

无论男或女,亦无论是在家众或出家众都要保持身语意清净,没有背离佛陀的意愿。清净持守五戒、八戒或两百二十七戒,令身语意清净无暇、圆满无缺,如同巴利语经典所述:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。)

以法眼得见

受无止境,识无止境,受、想、行、识都一样,受在何处,识亦在何处;想在何处,识亦在何处;行在何处,识亦在何处,同等无异,不多也不少。这就是观,以法眼得见,意为殊胜的知见。 若没有证得法身,就无从体会涅槃的妙味,若证得法身,可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后,一切真正的美好皆源于涅槃。

法护修持者

修持法者,法护之。 因为法即是善,将为修持者带来快乐。…

忆念衰老

谈及衰老,首先会联想到什么?应该是我们的身体,因为身体时刻都在变化。 忆念衰老,领悟人生无常,从而精进修行,这是佛陀和诸阿罗汉趣向涅槃之道,乃殊胜之道。当我们忆念衰老时,将生起不可思议的功德。要记住这一点,这很重要。

法光球是依靠

法光球清净明亮, 种种身也光辉灿烂。…

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