北榄寺祖师

智者

佛教徒的生活和修行原则

智者知礼义廉耻，知善恶对错，作为长辈要爱护晚辈，作为晚辈要尊敬长辈，不要自命清高，要坦诚相对，长幼有序，依照责任、戒腊、年龄和德行互敬互爱，这样才算是智者。

静止

何谓殊胜的清净之道？事实上就是“静止”，从始至终皆如此。若无法静止，就无法趣向觉悟之道，若能静止，可趣向觉悟之道。静止是殊胜的清净之道，经典里有一句话可以证实：没有任何快乐比得上静止。

不放逸

不大意，不疏忽，不放逸，因为死亡没有征兆，所以绝不能放逸。不放逸至关重要，是不粗心大意和不死的象征，相反放逸是粗心大意和死亡的象征。

修持四法

不修持四法者，一心只想粗俗之财，追逐空虚无常，整日游手好闲。修持四法者，不会混乱不堪，不会偏离正道，整日法喜充满。因为他发现了修持四法这一宝藏，即是：净信如来；持戒清净；信仰僧团；具足正见。博学多闻者皆推崇称赞这种人，而不是贫穷者，若我们不想成为贫穷者，想成为富有者，必须修持此四法。

斋僧功德

供养出家人膳食是一件如法的善行，佛陀说施主斋僧将获得五种功德利益。哪五种功德利益？…

以法眼得见

受无止境，识无止境，受、想、行、识都一样，受在何处，识亦在何处；想在何处，识亦在何处；行在何处，识亦在何处，同等无异，不多也不少。这就是观，以法眼得见，意为殊胜的知见。若没有证得法身，就无从体会涅槃的妙味，若证得法身，可体会涅槃的妙味。涅槃为寂灭、寂静、一切静止处。证得涅槃后，一切真正的美好皆源于涅槃。

佛教因布施而住世

佛教因布施而住世，如果停止布施一个月，全国各地都没有施主做布施，那么僧众将舍戒还俗，佛教将会灭亡。为什么？因为这一切都源于布施。给予非常重要，因为所有人都是依靠给予而生存。所以，佛陀说斋僧将获得五种功德利益：寿命延长、身相端庄、快乐安稳、气力增盛、成就辩才。这也是所有人的期望。

佛牌

让心连接佛牌，请佛慈悲护佑，若为商人，可以发愿生意遍布全国，蒸蒸日上，财源广进，希望此愿传至涅槃界。每次做生意前都可以这样发愿，那么自然生意兴隆、顾客盈门、日进斗金。