教诲

不大意，不疏忽，不放逸，因为死亡没有征兆，所以绝不能放逸。不放逸至关重要，是不粗心大意和不死的象征，相反放逸是粗心大意和死亡的象征。

佛陀对跋迦梨比丘说：“跋迦梨，往后退。看如来这个腐烂的身体。跋迦梨，见法者犹见如来。如来即法身，法身即如来。”

如果心能够入定，愉悦明亮如镜，那么无需辛勤付出，也会财源广进，不会经历贫穷，财富不断流入，流出的却很少。保持明亮的心，维持愉悦的状态，安住于内在，财富自然滚滚而来。

哪个国家卖酒，那个国家就一塌糊涂，酒精会使每个人都糊里糊涂。无论男女，若沉迷于酒精将一事无成，人生一塌糊涂，这非常可怕，等于自我伤害和毁灭。原本健康的人变成不健康，由清净变成不清净，最终变成一个疯子，这就是沉迷酒精的危害，百害而无一利。因此，要远离酒精，让自己远离危险。

对邪见不放逸，令正见生起，对恶行不放逸，令善行生起。不放逸一词贯穿了整部《三藏经》。 不放逸决定了善行的多寡，放逸决定了恶行的多寡。

苦是真实存在的，身体是苦，谁说是乐，找出来看看，其实全是苦，一生都是苦。出生是苦，有生就有老、病、死，需要出离的是苦，而不是乐。一切都是苦，出生即是苦，这要了解清楚。

智者知礼义廉耻，知善恶对错，作为长辈要爱护晚辈，作为晚辈要尊敬长辈，不要自命清高，要坦诚相对，长幼有序，依照责任、戒腊、年龄和德行互敬互爱，这样才算是智者。

不修持四法者，一心只想粗俗之财，追逐空虚无常，整日游手好闲。修持四法者，不会混乱不堪，不会偏离正道，整日法喜充满。因为他发现了修持四法这一宝藏，即是：净信如来；持戒清净；信仰僧团；具足正见。博学多闻者皆推崇称赞这种人，而不是贫穷者，若我们不想成为贫穷者，想成为富有者，必须修持此四法。

如实知见出生为苦，而非快乐的真相后，当对苦心生厌倦，厌倦苦之后便不再执着五蕴，而是远离五蕴，这即是解脱之道。