远离渴爱
我们应当脱离欲爱、有爱、无有爱。如何远离？即趣向戒、定、慧、解脱、解脱知见。心要静止，唯有静止才能脱离欲爱、有爱、无有爱。一旦静止后，欲爱、有爱、无有爱才会断灭。没有静止，便无从谈起，也很难脱离。
生为苦
如实知见出生为苦，而非快乐的真相后，当对苦心生厌倦，厌倦苦之后便不再执着五蕴，而是远离五蕴，这即是解脱之道。
解行并进
禅修需要解行并进，若只有理论知识，禅修者将见不到法。如果既了解理论又付诸实践，必然见法。如果在禅修中证入造就了色身的法光球，即为符合佛教的目标。
不自欺欺人
如果一个人不清净会心生羞愧， 若是一个自欺欺人的人， 应该为此感到羞愧， 这样不可取。人应该修持清净心， 不自欺欺人，清净持守五戒。 人若不清净，既会羞愧惶恐， 也会带来恶果。
如来即法身
佛陀对跋迦梨比丘说：“跋迦梨，往后退。看如来这个腐烂的身体。跋迦梨，见法者犹见如来。如来即法身，法身即如来。”
法光球是依靠
法光球清净明亮， 种种身也光辉灿烂。 法光球浑浊黑暗， 色身也会变得不清晰明亮， 令人厌恶。法光球是如此重要， 它既是人类的生命， 也是人类重要的依靠。
脱离苦海
如何脱离苦海呢？应断尽欲爱、有爱和无有爱，方能脱离苦海。若不能断尽欲爱，则无法离苦。若断尽会如何？断尽即是解脱。若想断尽欲爱、有爱和无有爱，就要证道，即戒、定、慧，而非其他，就是戒、定、慧之道。
佛牌
让心连接佛牌，请佛慈悲护佑，若为商人，可以发愿生意遍布全国，蒸蒸日上，财源广进，希望此愿传至涅槃界。每次做生意前都可以这样发愿，那么自然生意兴隆、顾客盈门、日进斗金。
布施即是给予
自古以来，布施一直受智者推崇，智者皆乐善好施。愚者认为越施越少，智者却认为越施越多。 布施非常重要，不必有求于他人，透过布施也能获得成功。但要有智慧地布施，若糊里糊涂地布施只会越施越穷，如果是有智慧地布施，则越施越富。因此，如果希望家财万贯，就要勤修布施，而布施即是给予。