北榄寺祖师

身体之苦

佛教徒的生活和修行原则

苦是真实存在的，身体是苦，谁说是乐，找出来看看，其实全是苦，一生都是苦。出生是苦，有生就有老、病、死，需要出离的是苦，而不是乐。一切都是苦，出生即是苦，这要了解清楚。

脱离苦海

如何脱离苦海呢？应断尽欲爱、有爱和无有爱，方能脱离苦海。若不能断尽欲爱，则无法离苦。若断尽会如何？断尽即是解脱。若想断尽欲爱、有爱和无有爱，就要证道，即戒、定、慧，而非其他，就是戒、定、慧之道。

佛教因布施而住世

佛教因布施而住世，如果停止布施一个月，全国各地都没有施主做布施，那么僧众将舍戒还俗，佛教将会灭亡。为什么？因为这一切都源于布施。给予非常重要，因为所有人都是依靠给予而生存。所以，佛陀说斋僧将获得五种功德利益：寿命延长、身相端庄、快乐安稳、气力增盛、成就辩才。这也是所有人的期望。

戒是财富之源

就算千金散尽，也不能破戒，戒是财富之源。具足戒者，乃贤者、清净者、富贵者。财富必将滚滚而来，远离水深火热的生活。持戒必须清净，千万不能弄虚作假。

布施、持戒、禅修

每当我们布施、持戒和禅修之后，…

僧伽施

优婆塞和优婆夷在佛门中行布施，应供养整个僧团而非特定的个人，这样的布施称为僧伽施，这是如法的布施，是功德之首，符合修功德的目标。如果想获得大功德就供养僧团，而不是供养指定的比丘，无论是供养饭食或资具，供养对象都应当是僧团，心不偏不倚，这样才算如法地修大功德。

让心静下来

通过精进禅修让心静下来，直至熟练精通。每个人都应该学会静心，当心静下来后，才不会心烦意乱，不会生气愤怒，人人心生欢喜，这被称为修习成就。让心静下来，且不满足于此，既要内心宁静，也要生活安宁。所有人劳有所得，安居乐业，丰衣足食。想成为圆满的人，要修习毗钵舍那，利用智慧持续布施。若布施不间断，亲友必增多。也正因为禅修，助我们成就了一切。

身口意清净

无论男或女，亦无论是在家众或出家众都要保持身语意清净，没有背离佛陀的意愿。清净持守五戒、八戒或两百二十七戒，令身语意清净无暇、圆满无缺，如同巴利语经典所述：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。)